正在之后的三年中，释永信走遍了中国的大好河山，领略到数不堪数的人文风光，释永信但愿将释教再次发扬光大，但愿有更多人可以或许领会少林寺，少林寺仅仅只是一群武僧的堆积之地。

　　于是，正在1986年释永信回到少林寺后，便起头了本人轰轰烈烈的推广打算。凭仗着这三年本人深居简出的丰硕经验，释永信大白，使其成为糊口中不成或缺的一环，释教才能常驻于人们的心中。

　　自古以来，释教便正在中国的地盘上深深地扎根。虽然中国最早的教是学说，而释教则是正在唐朝盛世时由印度传入中国。可是这并未影响释教正在中国人群中的，释教世人平等，皆可被。

　　因而，正在阿谁被封建礼教各式枷锁的年代，释教一曲正在人群的心中拥有一个特殊而且不成替代的地位，是巴望逃离、远离喧哗的人们心中最初一片好像桃花源一般的。

　　虽然现正在少林寺曾经小出名气，可是取释永决心中所期望的情景相去甚远，他决定凭仗着这笔“第一桶金”继续扩大的规模，虽然这个决定正在其时甚有风险，可是释永信决心背水一和，背城借一。

　　也恰是凭仗着此次全国范畴的推广，少林寺自此名声大噪，以至凭仗着这股高潮，少林寺起头成为武侠剧中中一个不成或缺的部门，正在此时此刻，少林寺正式进入到人们的日常糊口中。

　　虽然这些年有人正在收集上对释永信大举，称其“健忘初心，只知挣钱。”可是俗话说，若是没有脚够的，莫说是将少林寺发扬光大，释永信可能正在最后连少林寺都无法成功运营下来。

　　释永信于1965年出生于安徽省阜阳市颍上县的一户通俗人家，释永信的父母对于释教甚是，是两个不折不扣的虔诚。而释永信自长遭到父母的影响，也对这个看似奥秘的教发生了一股史无前例的乐趣。

　　虽然取第一次同样正在人群中具有推广感化，可是这一次的范畴是的，这则文章以至吸引了远正在的佛们，他们前来少林寺取经。

　　也恰是由于如斯，正在1981年，释永信服从父母的意志，登上嵩山少林寺就此剃度落发。之后，释永信并未像其他僧侣那样每天只知、不问。取之相反的是，释永信相信“读万卷书，行万里。”的人生信条。